" Ковбойлар, "" вакеростар, "" гаучос," бұл сөздердің әрқайсысы әртүрлі бейнені елестетеді, бірақ бұл кәсіптердің барлығы ХІІ ғасырдағы Испанияның Саламанка және Ескі Кастилия аймағында пайда болған, онда малшылар төмен тәжі киген. бас киімдер, болеро күртешелері, белдіктер, тар шалбарлар және етіктер. Гаучо, вакеро және ковбойлардың көйлектері Испанияда пайда болған болуы мүмкін, бірақ мал бағушылардың жұмыстарын орындайтын әртүрлі орталарға байланысты жаңа киімдер қосылды. Үшеуінің де киімі мал шаруашылығы мәдениетіндегі және киім тігуде қолданылатын технологиялардың инновацияларына байланысты өзгерді; дегенмен, үш топтың арасында әлі күнге дейін сақталып келе жатқан бір қасиет бар – олардың көйлектегі әсемдікке деген сүйіспеншілігі.
Гаучо көйлегі
Гаучо көйлегі Оңтүстік Америкадағы қоршаған орта жағдайына жауап бере отырып, Испанияның әсерін көрсетті. Он тоғызыншы ғасырдағы картиналарда олардың испандық әсері бар төмен тәжі бар шляпалар, кеудешелер және болеро курткалар кигені көрсетілген. Олар сондай-ақ он алтыншы ғасырда Еуропада сәнге айналған паттикоат бриджилерге өте ұқсас кальзонцилло киген. Кең жаялық тәрізді шалбардан тұратын Чирипа кальзонциллоның үстіне киілген. Аргентина мен Чилидің гаучолары пампадан жоғары көтерілген Анд таулары тудыратын суық жел мен жаңбырдан қорғау үшін аймақтың жергілікті тұрғындарының арасында пайда болған пончоларды қосты. Отаршылдық кезінде аргентиналық гаучолар бота де потро, құлындардың аяқ терісінен тігілген етік киген. Аргентиналықтар құлындарды өлтірудің алдын алу үшін қолдан жасалған етіктерді пайдалануға тыйым салатын заңдар қабылдағаннан кейін XIX ғасырда машинада жасалған етік бота де потро ауыстырды. Дәстүрлі гаучо көйлегінің ең әсем бөлігі тиындармен кесілген және үлкен пластинка тоғасымен бекітілген цинтурон деп аталатын кең белбеу болды. Жиырмасыншы ғасырдың ортасында кальзонцилло мен ширипа ұзын былғары етікке тығылған бомбаша деп аталатын кең аяқты шалбармен ауыстырылды, бірақ цинтурон гаучо көйлегінің дәстүрлі бөлігі болып қала берді. Жиырма бірінші ғасырдағы Гаухо әлі күнге дейін ХХ ғасырдың басындағы ата-бабаларына ұқсайды, өйткені олар төмен тәжі бар, кең жиектері бар шляпалар, қысқа күртелер, ұзын етіктерге тығылған бомбашалар және, ең бастысы, тиындармен безендірілген цинтурондар киген. кең тақтайшалар. Кейбір гаучо әлі күнге дейін пончоларды безендіру үшін де, қорғаныс үшін де пайдаланады.
Vaquero көйлегі
Американдық ковбойдың ең тікелей атасы Мексикалық Вакерос та Испанияда киетін киімге ұқсайтын киім киген, бірақ айырмашылықтар болғанымен. Төмен тәжі бар шляпалар, болеро күртелері, белдіктер және етіктер қалды, бірақ Солтүстік Американың оңтүстік-батысында көйлектің жаңа түрі дамыды. Армас - жаңа әлем ортасының бөлігі болып табылатын тікенді щеткадан вакероның аяқтарын қорғау үшін ер-тұрманға ілінген және артқа қайырылған сиыр терісінен жасалған шабақтардың ерте түрі. Шабандоздың аяқтарын толығымен қоршап алған Чапаредос мексикалық вакероларға арналған қорғаныс құралдарының келесі практикалық эволюциясы болды. XVI ғасырдың аяғында вакеро көйлегі былғары чакета немесе куртка, белдік, әдетте былғарыдан тігілген тізе шалбарлары, соталардың астында көрінетін ұзын тартпалар, тізеге оралған былғары леггинстер және былғары аяқ киімге бекітілген шпорлардан тұратын.. Вакерос та өзгерген технология мен мәдениетті көрсету үшін киімдерін өзгертті. ХІХ ғасырдың ортасына қарай олардың көйлектері кең жиекті, төмен тәжі бар қалпақтардан, қысқа күртелерден, белде белдікке байланған жамбасқа дейінгі шапаррералардан тұрды, олар шалбарға, етікке және үлкен арқанды шпорларға киіледі. Жиырма бірінші ғасырдағы вакеро 400 жыл бұрын жасалған шапареджоларды киеді, бірақ ол кең жиекті қалпақ киеді, бірақ ол сәнді қалпақпен және дайын көйлек пен шалбармен безендірілген жоғары тәжі бар.
Ковбой көйлегі
Жұмысшы ковбойлар
Шаштары қалдырылған былғарыдан жасалған жүнді шабақтарды 1860 жылдары Орегоннан Монтанадағы тау-кен лагерлеріне мал айдаған вакеролар солтүстік ковбойларға таныстырды. 1880 жылдары мал шаруашылығы солтүстік жазықтарға дейін кеңеймейінше, олар ковбой мәдениетін білдірмеді, бұл кезде жүн, олар деп аталды, ковбойларды солтүстік жазықтар өмірінің бір бөлігі болған суықтан қорғау үшін пайдалы болды.
Dude Ranch көйлегі
Батысқа шығыстан келген қонақтар әлі де кейде сәнді ковбой киімдерін сатып алады, бірақ олар ковбой етіктері мен атласты жейделердің орнына жүгіру аяқ киімдері мен футболкалармен атқа мінеді. Мұның бір себебі, ранчоға келушілердің көпшілігі жаздан кейін алты-сегіз аптаны батыс ранчоларында өткізбейді, бірақ өмірінде бір немесе екі апта бойы ранчоға барады.
Жиырма бірінші ғасыр батыс көйлегі
Ковбой көйлегі Америка мәдениетінде, әсіресе Батыста тұратындар үшін маңызды. Көбінесе ресми іс-шаралар батыстықтар үшін кең жиекті Стетсон шляпаларынан, иілген қамыттары мен інжу-маржаны ілгектері бар батыс пішінді көйлектерден, сәнді пластиналар тоғалары бар аспаптық белбеулерден (немесе бар болса, олжа тоғаларынан), тығыз, етіктен тұратын ең жақсы батыс киімдерін киюге сылтау болып табылады. -кесілген джинсы шалбар және биік өкшелі етік. Тіпті ханымдар өздерінің ең жақсы американдық зергерлік бұйымдарын, жақсы кесілген батыс жейделерін, толық юбкаларын және биік өкшелі етіктерін киеді. Батыс стиліне қарсы тұру қиын.
" Ол жабайы Батыс шоуының ковбойындай киінген, оның алдында әйелдің үлкен жағасы сияқты бандана сияқты қосымша киімдер киген. етікке дейін." Бронко Билли Андерсон, "Ұлы пойызды тонау" фильмінде басты рөлді сомдаған нағыз ковбой.
Кэри, Дианна Серра. Голливуд позасы. Бостон: Хоутон Миффлин, 1975, б. 17.
Гаухо, вакерос және ковбойлар Оңтүстік және Солтүстік Америка халық мәдениетінде маңызды. Үшеуі де қатал тәуелсіздік пен өзіне сенімділікті білдіреді, бірақ әр топты анықтайтын олардың киімдері мен құралдары. Гаухо ұзын етік, кең аяқ шалбар, тиынмен әшекейленген белбеу, кең жиекті қалпақ киімі арқылы танылады. Вакеростар жоғары тәждерді және өте кең жиектерді безендірген сомбреро киеді. Олар әлі күнге дейін чапаррера, етік және сәнді шпорлар киеді, бірақ олардың шалбарлары мен көйлектері ата-бабалары кигеннен гөрі ресми. Ковбойлар жиі кең жиектері бар Стетсон шляпаларын, ашық түсті жейделер мен көк джинсы киеді, олар қазір ковбой бейнесінің бөлігі болып табылады. Қиғаш өкшелі ковбой етіктері, шпорлары және сәнді тоғалары бар аспаптық белдіктер де ковбой бейнесінің бөлігі болып табылады. Родео ковбойлары қазір ковбойлар аренада өз шеберліктерін көрсетіп жатқанда, күнде жарқырайтын таң қалдыратын қызғылт және көгілдір сияқты ашық түстермен Майлармен безендірілген былғарыдан жасалған шапандар киеді. Гаухолар, вакеростар және ковбойлар өздерінің шығу тегін Испаниядан іздесе де, олардың сыртқы түрі он екінші ғасырдағы Саламанка көйлегін көрсетеді. Оның орнына әрқайсысы технология мен мәдениеттің өзгеруіне байланысты қалыптасқан киімді киеді.
Сонымен қатар Америка, Орталық және Мексиканы қараңыз: Киім тарихы; Солтүстік Америка: жергілікті халықтардың киімінің тарихы; Оңтүстік Америка: Киім тарихы; етік; Сән және сәйкестік; Ерлердің қалпақтары; джинсы; Қорғаныс киім.
Библиография
Биско, Чарльз. «Латын Америкасы мал шаруашылығының түбегінің фоны». Испандық американдық тарихи шолу 32, №. 4 (1952 ж. қараша): 491-506.
Циснерос, Хосе. Ғасырлар бойындағы шабандоздар: Испанияның шекаралас жерлерінің үй тұрғындары. Эль Пасо: Техас университеті, 1984.
Дари, Дэвид. Ковбой мәдениеті. Лоуренс: Канзас университетінің баспасы, 1989.
Слатта, Ричард. Американың ковбойлары. Нью-Хейвен, Конн.: Йель университетінің баспасы, 1990, б. 34.
Тэйлор, Лонн және Ингрид Марр. Американдық ковбой. Вашингтон, D. C.: Конгресс кітапханасы, 1983.
Уилсон, Лорел. «Американдық ковбой көйлегі: сәнге арналған функция». 28 көйлек (2002): 40-52.
