Жапондық қолшатыр биінің тарихын білуге тырысқанда шатасу оңай. Бұл ерекше би формасы дұрыс түсінілмейді және көптеген еліктеуіштермен шатастырылады, бірақ бидің нақты тамырларын анық көрсетуге болады.
Гейша биі емес
Уикипедияда жазылғанға қарамастан, жапондық қолшатыр биі гейшалардың ерекше биі емес еді. Бұл эротикалық немесе бишілерді бай клиенттері үшін көрсетуге тиіс емес еді. Бұл Интернетте көптеген басқа жерлерде жазылғандай, жапондық тірекпен орындалатын жай ғана би емес еді.
Жапондық қолшатыр биінің тарихын білудің әлдеқайда жақсы жолы - оны орындаудағы өнер шеберлерінің бейнелерін көру. Мысалы, Чибана Сенсейдің 2008 жылы Вирджинияда өте пәк кимоно киіп, қолшатырмен өнер көрсеткенін көруге болады. Қолшатырдың өзін манипуляциялау немесе тіпті би сегментіне қарсы тұру үшін оны еденге дәл орнату болсын, қозғалыстар әсем және дәл.
Бұл Окинава би дәстүріндегі "Хигаса Одори" деп аталатын нағыз орындау түрі. Әдетте көктемгі фестивальдерде бір немесе бірнеше бишілер орындайды, оның тамыры Жапонияның дәстүрлі театр өнерінде жатыр.
Жапон паразол биінің тарихы
2010 жылы Шуриджо қамал саябағында жаңа жыл мерекесін ұйымдастырған зерттеушілердің айтуынша, Хигаса Одори 18-19 ғасырларда дамыған классикалық Рюкюань сарай биі техникасының бір бөлігі болып табылады. Бұл билердің негізгі қызметі Қытайдан келген елшілерді құрметтеп, көңіл көтеру болды. Бес түрлі би болды:
- Вакашу-одори: "жастардың биі"
- Роджин-одори: "қарттар биі"
- Учикуми-одори: драмалық би
- Нисей-одори: ерлер биі
- Онна-одори: әйелдер биі
Бидің бұл түрі Окинава префектурасы құрылғанға дейін созылды, сол кезде ол "заңнан тыс" Кабуки театрының бір бөлігі болды. Кабукидің бастапқы қойылымдары әдепсіз және сыпайы жапон қоғамы үшін жарамсыз деп саналғандықтан, театрлар қала қабырғаларынан алыс жерде, кейде тіпті өзен түбінде салынды. «Заңнан тыс» театрдың көптеген басқа түрлері сияқты, Кабуки өте танымал болды және оның Рюкюань стиліндегі би түрлері орындаушыдан орындаушыға берілді.
Хигаса Одори жасалды
19-20-ғасырдың арасын жалғастыру – Рюкюань би дәстүрінің соңғы ұлы шеберлерінің бірі, Тамагусуку Сейдзю есімді адам. Ол Окинава стиліндегі костюмі бар әйелге шашынан бастап нәзік ақ табиға дейін «онна-одори» жасады. Бұл жаз маусымы мен далада ойнап жүрген қыздың бақытты алаңсыз сезімін оятуға арналған би еді. 1934 жылы құрылғаннан бастап (Тамасуку Сенсейдің қайтыс болуына он жылдан сәл астам уақыт қалғанда) ол өте танымал болды, өте сұранысқа ие болды және классикалық Кабуки театрынан әлдеқайда жоғары көптеген фильмдерде, спектакльдерде және фестивальдерде бейнеленді.
Бидің екі бөлімі бар: біріншісі, «Ханагаса-буши» деп аталатын әнге, биші еденде қозғалатын жарқын және түрлі-түсті әуен. Содан кейін екінші әуен «Асатоя-буши» орындаушыға қолшатырымен («хигаса») сымбаттылық пен ептілікті көрсетуге мүмкіндік береді.
Заманауи мен Дәстүрлі аралас
Бір ғасырға жуық жасы бар биді «заманауи» деп бағалау біртүрлі болып көрінгенімен, Хигаса Одори шынымен де осы жанрға жатады. Өте дәл қозғалыстары бар Окинаваның көптеген басқа формаларынан айырмашылығы, паразол биі бишілер мен хореографтарға биге жеке өрнек қосуға мүмкіндік береді, сонымен бірге бұрынғылардың өте дәстүрлі өнер түрлерімен байланысын сақтайды. Шын мәнінде, 2009 жылы Хигаса Одори Тамасусуку мектебінің сенсистерінің негізін қалаушыға құрмет ретінде орындаған алғашқы биі болды. Дәл осы керемет қуаныш пен жапон биінің классикалық талғампаздығы мен сұлулығы үйлесуі Хигаса Одориді Жапонияда да, шетелде де орындалатын ең танымал билердің біріне айналдырды.
